L'islam Et Le Sexe

21C'est toutefois dans le monde arabo-musulman que cette réaction est la plus marquée, pour une série de raisons que l'on n'a pas le temps d'évoquer ici mais qui ont été amplement étudiées par nombre de chercheurs, et surtout de chercheuses. Rappelons seulement que les sociétés arabes, bien qu'ayant connu pour la majorité de profondes évolutions, n'ont été juridiquement sécularisées qu'à la marge en matière de statut personnel et de droit de la famille. On sait aussi que la déconnexion entre espaces religieux et politique ne s'y est pas produite et que la référence religieuse y demeure source de légitimation, y compris dans les milieux politiques séculiers. Et c'est toujours la norme religieuse qui est évoquée pour justifier l'immobilisme en matière de droits des femmes.

C'est ainsi qu'au détour d'une page se dévoile l'histoire de Khadija, vice-présidente de l'association La voix de la femme amazighe A ce titre, elle sort régulièrement de sa ville de Rabat pour partir à la rencontre des femmes amazighes (berbères) et les informer sur leurs droits. Alors que 60% de la population marocaine est analphabète, ces femmes marocaines isolées et rien accès à Internet ignorent qu'elles peuvent, depuis 2004, se marier hormis tuteur, ou que la polygamie est désormais encadrée et nécessite l'accord de la première épouse. Hormis ces initiatives indépendantes d'activistes comme Khadija, les (particuliers) réformes en découvrir ce faveur de l'égalité femmes-hommes ne profiteraient qu'à une élite connectée et urbaine.Femme Arabe Et Sexualité

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *